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书香皖智 | 【皖智大讲堂第18期】 学习儒家学说精髓 弘扬优秀传统文化

作者:皖智中学    时间:2019/3/12 10:08:56


【皖智大讲堂】第18期 学习儒家学说精髓 弘扬优秀传统文化

——孔子“四其”:其人、其事、其说、其辨


    习近平总书记指出:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。”
    合肥皖智中学的传统文化教育活动,将从认识孔子及其学说为起点,在“皖智大讲堂”活动中开展系列讲座。
    3月3日下午,皖智教育集团总裁、合肥皖智中学校长郭祖彬在四楼会议室做孔子“四其”——其人、其事、其说、其辨的专题讲座。



    郭祖彬首先引用孔子的“吾十有五而志于学”来勉励在座正处于“十五”阶段的学生们,不仅要在这个年龄要有立志的自觉以及自觉实现志向的行动,也要自觉学习孔子学说,传承中国优秀传统文化。
    本次讲座共分四个部分——其人、其事、其说、其辨。


 壹|孔子其人 

    郭祖彬从司马迁的《孔子世家》入手,结合有关史学材料,全面介绍了孔子的生平及其在古今中外的巨大影响力。


 贰|孔子其事 

    周游列国是孔子一生中浓墨重彩的一笔。当孔子在鲁国不能实现自己的政治抱负时,他毅然决定周游列国推行自己的政治主张。尽管周游列国的十四年十分坎坷,甚至差点丢掉性命,但他仍然抱着积极乐观的人生态度去面对。在六十八岁时孔子回到鲁国,整理文化典籍,继续从事教育活动。孔子以他“知其不可为而为之”的态度形象地告诉我们,人必须要有锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
    郭祖彬分析,孔子的身份也是多元的。作为政治家的孔子,他政治立场鲜明,“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”;作为哲学家的孔子,他把《周易》这样一部非常简单的卜筮之书,改造成一部总揽人物,包举宇宙的哲学大书,并以此作为创立自己学说的理论之基;作为学者的孔子,他六十八岁回鲁国,把古代的官书删成《尚书》,把古今的诗歌删存为三百多篇,还订定了《诗》《书》《礼》《乐》;而作为教育家的孔子,他主张有教无类,对于学生因材施教、学思结合、举一反三。孔子学生三千多人,其中有七十二贤人,在各领域人才辈出。


 叁|孔子其说 

    孔子学说渊源,郭祖彬引用胡适的话来概括:“孔子学说的一切根本,依我看来,都在一部《易经》。”对于孔子的《易经》可以用“易”“象”“辞”三点来深度解析。“易”是变化的意思,天地万物都不是一成不变的,都是在时时刻刻变化的。而《易经》则用两个符号来代表天地两种原力——阴和阳。《易经》就是用最简单的变化类比社会的变化。“象”是原本的模型,物是仿效这模型而成的。“在天成象,在地成形,变化见矣”“易也者,象也;象也者,像也”正是说易变化的道理只是一个象效的作用,先有一种法象,然后有仿效这法象而成的物类。“象”只是概念,而“辞”是判断。“辞也者,各指所之”“易”“象”“辞”便是《易经》的精华。



    通过对《易经》的解析,可以得出三个规律:第一,万物的变动不穷,都是由简易变作繁赜的。第二,人类社会的种种器物制度礼俗,都有一个极简易的原起,这个原起,便是“象”。人类的文明史,只是这些“法象”实现为制度文物的历史。第三,这种种“意象”变动作用时,有种种凶吉悔吝的倾向,都可用“辞”表示出来,使人动作都有仪法标准,使人明知利害,不敢为非。遵循这三个规律,可以引出孔子的三大核心学说:“正名”“直”“仁”。
    “正名”的宗旨,就是要建立是非善恶的标准。不正,是天下病根之所在。孔子认为违背人的本性不是“直”,真正的“直”应是真性情、恶虚伪、尚质直。“仁”的关键,在于推己及人。 “吾道一以贯之”,这个道就是“仁”,就是“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”。郭祖彬引用大量的《论语》语句,来逐一讲解具体什么是“正名”“直”和“仁”,并分析他们之间的内在逻辑关系。


 肆|孔子其辨 

    最后,郭祖彬结合史料分析孔子学说在发展演变过程中,被扩展丰富的同时,也出现了一些被曲解的延伸。我们要客观辩证地看待这种现象,不能为此否定孔子学说的原创价值。
    讲座结束前,郭祖彬强调,合肥皖智中学非常注重将传统文化教育与以立德树人为核心的学生德育工作有机结合起来,有针对性地务实开展德育工作。从本学期开始,学校计划在“皖智大讲堂”活动里,设立传统文化讲座固定专栏,以校内外专家讲座为纲领,深入开展传统文化教育活动,并探索设计国学校本课程,系统化地落实优秀传统文化教育。

 个 人 简 介 


    郭祖彬,皖智教育集团总裁、皖智中学校长。中文本科,教育管理硕士研究生,北大总裁班学员。
    在办学初期,他就深入研究中国传统文化儒家思想,并将其提炼融合到自己的办学实践中,由此提出了“尊重文化”。郭祖彬提炼出学校的校风为“尊重、安静、开放”。而他将“尊重”视为校园文化的核心,并将“办一所受人尊重的学校”视为办学愿景。郭祖彬对“尊重”二字也有着自己独到的理解,他认为,对于学校而言,“尊重”有三层涵义,即“骨子里尊重老师”“心底处尊重家长”“灵魂上尊重学生”,能做到这三点,也就能“受人尊重”了。
    作为一位办学者和校长,郭祖彬凭着对办学之路的独特认知,对“尊重”文化的独到理解,在办学过程始终坚持,不忘初心,践行着“尊重”文化。当一所学校教师被尊重,家长被尊重,学生被尊重,那么,这所学校也一定是受人尊重的学校。



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